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L. Ron Hubbard äußerte sich zu dem religiösen Erbe von Scientology folgendermaßen:

Wenn jemand behaupten würde, dass Scientology keine Religion sei, dass Religion eine Tarnung sei, wo wäre das die irrtümlichste Aussage, die ein Mensch machen könnte, denn sie ist eine Weiterführung, eine dirkete Weiterführung der Arbeit Gautama Siddhartha Buddhas. ^[1]

Wenn wir Scientology als Religion bezeichnen, so bezeichnen wir sie aus einer viel tieferen Quelle als aus den letzten zweitausend Jahren heraus als Religion. [2]

M. Darrol Bryant, Dr. Phil. Professor für Religion und Kulturformen, Renison College Universität Waterloo Ontario, Kanada machte in seiner Religiionsexpertise "Scientology: Analyse und Prüfung einer neuen Religion" (26. September 1996) folgende Feststellung:

Die religiöse Suche in Scientology entspricht mehr den östlichen Prozessen der Erleuchtung und Erkenntnis als den westlichen Versionen der religiösen Suche, die dazu tendieren, die Unterwerfung unter den göttlichen Willen zu betonen. Manche Wissenschaftler bezeichnen Scientology sogar als eine Art „technologisierten Buddhismus“ (siehe dazu F. Flinn in J. Fichter, Hrsg. Alternatives to American Mainline Churches, New York, 1983), während andere ihre Parallelen zu östlichen Praktiken der Bewußtseinserweiterung betonen. Man kann im Glauben der Scientology an die acht Dynamiken aber auch eine Parallele zu der mittelalterlichen Vision der Seelenreise zu Gott sehen, die ihren Höhepunkt in der Verschmelzung mit dem „Letztendlichen Geheimnis“, Gott, findet. Seite 10

Einzelnachweise

• [1] L. Ron Hubbard: Scientology Definitionen (13. Dezember 1966). Golden Era Productions, Los Angeles 2009, S. 79.
• [2] L. Ron Hubbard: Die Hoffnung des Menschen (3. Juni 1955). Golden Era Productions, Los Angeles 2009, S. 8.